الدرس رقم 1

الدرس رقم 2

الدرس رقم 3

الدرس رقم 4

التمهيد الإشكالي:
عرف المشرق العربي نهضة فكرية خلال القرن 19 . فما هو مفهوم النهضة الفكرية؟ ماهي العوامل الممهدة لبعث اليقظة الفكرية ببلدان المشرق العربي؟ ماهي العوامل المساعدة على على انتشار أفكارها ؟ ماهي الأسس التي قامت عليها؟ وماهي التيارات التي عبرت عنها؟ماهو دور هذه الحرآة في التطورات الفكرية التي عرفتها المنطقة العربية أنذاك؟

1- ساعدت عدة عوامل في بعث اليقظة الفكریة بالمشرق العربي خلال القرن 19 م
أ- العوامل السياسية:
الحملة الفرنسية على مصر.

-ضعف السلطة العثمانية وتزايد الأطماع الأوربية على الإمبراطورية العثمانية .

- سياسة التعصب للعنصر التركي على حساب باقي الأجناس التي تدخل تحت حكم
الإمبراطورية العثمانية.
رافق ذلك قيام كل من مصر وتونس بعدة إصلاحات.

ب- العوامل الثقافية:
ظهور جمعيات ثقافية (الجمعية العلمية السورية)

- إحياء اللغة العربية وقواعدها،انتشار المدارس

 -إدخال المطبعة وظهور الصحافة.

-دور البعثات الطلابية المصرية المتنورة بأفكار الحضارة الغربية.

يعتبر "بطرس البستاني" و"ابراهيم اليازجي" من بين رواد الحركة الفكرية.

ج- العوامل الإجتماعية:
*ظهور طبقات اجتماعية وسطى في سوريا،لبنان،مصر

* تزايد الشعور القومي ضد سياسة التتريك

* تزايد انتشار روح الإستقلال في أوسط الشباب. ◄▬ نشاط البعثات المسيحية

* تعليم المرأة.

 2-ساهمت عدة عوامل في انتشار أفكار اليقظة الفكریة التي امتدت إلى مصر.

أ- دور " محمد علي" :
- تبنى مشروعا نهضويا بقيامه بإرسال بعثات طلابية إلى أوربا وتشجيعه لحركة الترجمة ونقل المعرفة ونشرها .

- نقل العلم الحديث إلى مصر . ويعتبر مشروع محمد علي قاعدة للمشروع النهضوي الذي
تبناه العديد من المفكرين في باقي الأقطار العربية.

ب - دور أبناء الشام:
هجرة العديد من المثقفين الشاميين إلى مصر ومساهمتهم في إغناء الحياة الفكرية بمصر (تأسيس صحف : الأهرام+ دارالهلال..).

ج- دور بعض المفكرین المصریين :
" رفاعة الطهطاوي" يعتبر من مؤسسي اليقظة الفكرية بتشجيعه للعلم ودعوته لتعليم المرأة وخروجها إلى العمل .

- دعوته إلى التحلي بعد قيم سامية : الحرية،ضمان العيش الكريم ،زرع قيم المواطنة...

3- أفكار التيار السلفي:
يمكننا معرفة مبادئ و أسس التيار السلفي من خلال أفكار أقطاب حركة اليقظة الفكرية بالمشرق وهم:
"محمد عبده" "عبد الرحمان الكواكبي" " جمال الدين الأفغاني"

  أ-"محمد عبده" ( 1849 / . 1905 م).  

دعا إلى تفسير القرآن تفسيرا صحيحا لتصحيح الإعتقاد وبالتالي تصحيح السلوكات الفردية.إذ أكد أن علاج الأمة رهين بتهديب الأخلاق. و أن التربية هي المدخل الرئيسي لإصلاح أوضاع الأمة
الإسلامية.
 

 ب-"عبد الرحمان الكواآبي" ( 1849 /1903 م).

دعا إلى الإقتداء بالسلف الصالح (الخلفاء الراشدين خاصة أبي بكر وعمر).
كما انتقد الفوراق الإجتماعية (وجود محتكرين مستبدين،مقابل فئات اجتماعية فقيرة).

   ج- "جمال الدين الأفغاني" ( 1839 1897  ).    
 دعا إلى الإتحاد بين المسلمين وتكوين تحالفات بينهم،من أجل الدفاع عن مصالح الأمة. و الإستفادة من تقدم الغرب، وكتم أسرار تقدم الأمة الإسلامية.كما دعا إلى التشبت بالدين الإسلامي وذلك بالرجوع إلى قواعده و والأخذ بأحكامه(العودة إلى الأصول ونبذ البدع وتوسيع دائرة المعارف).

4- مبادئ التيار العلماني:
- نقد الإستغلال والمطالبة بالمساواة والحرية باعتبارهما عنصرين متلازمين .
- الدعوة إلى تنظيم السلطة على أسس عصرية أي الحكم باعتماد القوانين المتفق عليها من طرف ممثلي الشعب واعتبرا الشعب سيدا في الدولة.
- رفض الحكم على أسس عقائدية أو إديولوجية (الدين مثلا).
- الدعوة إلى فصل الدين عن الدولة(السياسة) كشرط للتقدم.

5- دور اليقظة الفكریة في التطورات الفكریة التي عرفها المشرق العربي:
- قامت فكرة القومية في إطار مشروع سياسي نهضوي ساهمت في بلورته عدة جمعيات أدبية وعلمية وصبغته الثورية،آما ساهمت عوامل تاريخية في بلورة هذا الوعي (سياسة التتريك نموذجا).
- ازداد الإقبال السياسي في عملية الإصلاح ، حيث أسندت لرموز النهضة (الزعماء) مناصب سامية في الدولة.

ساهمت أفكار رواد الحرآة الفكرية بالمشرق العربي في حدوث نهضة عربية

(إحياء اللغة العربية - تزايد الجمعيات العلمية والأدبية - الدعوة إلى عدة قيم : الحرية،المساواة،المواطنة..بروز تيارات فكرية علمانية وسلفية..).

 خاتمة: هل يحتاج العرب اليوم لنفس الظروف التي قامت في ظلها اليقظة الفكرية بالمشرق خلال القرن 19 م لإعادة بعثها من جديد،أم أن الأمر يقتضي مواصلة سلسلة الإصلاحات التي تنهجها الدول العربية تحت ضغط الدول الإمبريالية.

الدرس رقم 1

الدرس رقم 2

الدرس رقم 3

الدرس رقم 4

الرجوع